Lecciones para adultos: "Los orígenes"

Primer trimestre (enero-marzo) de 2013

Lección 13: "La Creación, otra vez"

Para el 30 de marzo de 2013

Sábado | Domingo | Lunes | Martes | Miércoles | Jueves | Viernes

 

Sábado 23 de marzo

Lee Para el Estudio de esta Semana: Apocalipsis 21:1-5; Génesis 3:19; 1 Corintios 15:52-58; Génesis 6:11-13; Isaías 11:6-9; Juan 14:1-3.

En 2 Pedro 3:10 al 13, Pedro describe la suerte del cielo y de la tierra. Ambos, junto con todo lo que contienen, serán destruidos.

Pero ese no es el fin de la historia, ni por asomo, porque un cielo nuevo y una tierra nueva serán creados en lugar de ellos.

Considera el contraste entre las dos existencias. El pecado tiene el dominio sobre la vieja existencia, la justicia mora en la nueva. La muerte gobierna lo viejo, la vida en lo nuevo. El contraste no podría ser más notable o absoluto.

Como también podemos ver en estas promesas, el rol de Dios como Creador no se detuvo con la primera Creación de la tierra. Tampoco termina con la obra que él hace en nosotros, de hacernos nuevas criaturas. No, él sigue. El mismo Señor que por medio del poder sobrenatural de su Palabra creó el mundo una vez, lo creará otra vez, y también con su poder sobrenatural.

En realidad, sin este último acto de creación, todos los anteriores no servirían para nada. Los cielos nuevos y la tierra nuevos son la culminación de las promesas de Dios para nosotros.

 

Domingo 24 de marzo: Un nuevo comienzo

Una cosa que la ciencia y la Biblia tienen en común es la creencia de que esta tierra, tal como la conocemos, no durará para siempre. Para la ciencia (por lo menos para algunas versiones de ella), las mismas fuerzas frías y sin inteligencia del azar que trajeron a la existencia la tierra y la vida, son las mismas fuerzas frías y sin inteligencia del azar que finalmente las destruirán. También la Biblia enseña que esta tierra no durará para siempre, sino será destruida. En el escenario que ofrece la ciencia, sin embargo, esa destrucción es el fin de todo para siempre; en contraste, en el escenario bíblico, es el comienzo de algo totalmente nuevo y maravilloso, y que ahora durará para siempre.

Sin ninguna duda, una de las mejores promesas de nuestra nueva existencia es que la muerte y el sufrimiento habrán desaparecido para siempre. Es claro que Dios no considera esas experiencias como positivas. No estuvieron en la Creación que Dios declaró que eran “buena en gran manera” (Gén. 1:31). Son intrusos; nunca fue la intención de que fueran parte de la Creación original, y no serán parte de la nueva tampoco. Jesús vino para destruir estas cosas, y nunca tendremos que experimentarlas otra vez.

La nueva creación produce un nuevo comienzo. Este desgraciado experimento con el pecado habrá terminado. Los resultados se verán y son claros: el pecado trae la muerte y el sufrimiento, y la ley de Dios es la ley de la vida.

Así como Dios creó los cielos y la tierra al principio, él creará un nuevo cielo y una nueva tierra, y con ellos se nos ofrece un nuevo comienzo. Solo Dios, solo el Creador, puede hacer esto por nosotros. Y todo esto nos llega por medio de la obra de Jesús en nuestro favor. Sin el plan de salvación, no tendríamos esperanza de nada más allá de lo que esta vida ahora nos ofrece, un pensamiento bastante deprimente.

 

Lunes 25 de marzo: Del polvo a la vida

Dios creó a Adán del polvo, y fue un ser viviente. Mientras mantuviera su relación con Dios, su vida continuaría. Cuando Adán pecó, se separó de la Fuente de la vida. Como resultado, murió y volvió al polvo.

La promesa de la resurrección proporciona esperanza al cristiano. Job expresó esta esperanza al decir: “Y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios” (Job 19:26). Para el fiel, la muerte es solo temporaria. El Dios que formó a Adán del polvo y sopló vida en él no se olvidó cómo crear a los humanos del polvo. La resurrección será un acto de creación tanto como lo fue la creación original de Adán.

La resurrección de los justos en la Segunda Venida de Jesús ocurrirá instantáneamente. Como fue con la primera creación de la humanidad, será un evento sobrenatural en el cual Dios hará todo. Esto está en flagrante contradicción con el evolucionismo teísta. Después de todo, si Dios no usará millones de años de evolución para crearnos de nuevo, sino que lo hace en un instante, entonces ciertamente pudo crearnos sin evolución la primera vez. Así, como con todo lo demás en la Biblia, la esperanza de la resurrección es otra evidencia bíblica que refuta el evolucionismo teísta.

 

Martes 26 de marzo: La restauración del dominio humano

Adán recibió la responsabilidad de ser el gobernante del mundo. Cuando pecó, el dominio de Adán quedó comprometido. Satanás ahora ejercía su poder en la creación, provocando corrupción y violencia que vemos por todas partes.

Sin embargo, después de la Cruz, Jesús ganó de nuevo la tierra quitándola del dominio de Satanás (ver Mat. 28:18; Apoc. 12:10; Juan 12:31). Y aun cuando Satanás todavía tiene permiso para actuar en la tierra y producir daño, podemos alegrarnos al saber que los días de Satanás están contados: la victoria de Cristo en la cruz garantiza esto.

Los salvados recibirán la autoridad como reyes y sacerdotes. La idea de reyes implica alguna clase de autoridad; la idea de sacerdotes, lleva consigo la implicación de actuar en comunicación entre Dios y otras criaturas, tal vez aun con aquellos de otros mundos creados, aquellos que nunca conocieron la experiencia del pecado y del mal que trajo consigo.

 

Miércoles 27 de marzo: Más restauración

En el mundo de hoy, la depredación es un modo común de vida entre los animales. La expresión “cadena de los alimentos” es un recordativo del lugar de la depredación en nuestra ecología, y tenemos dificultad en imaginarnos un mundo sin ella. Pero al principio, todas las criaturas de la tierra comían plantas verdes (Gén. 1:30). Ningún animal se alimentaba de otros animales. Génesis 1:30 no menciona el alimento de las criaturas del mar, pero probablemente se aplican los mismos principios, de modo que Dios podía repasar la Creación entera y declarar que era “buena en gran manera”.

Lo que comenzó como un reino pacífico, se había llenado de corrupción, violencia y mal, los resultados del pecado. El mundo que una vez fue “muy bueno” había llegado a ser tan malo que demandaba su propia destrucción.

Después del Diluvio, los animales llegaron a tener miedo de los humanos en contraste con la situación anterior. Esto incluía las criaturas de la tierra, el aire y el mar. El dominio de los humanos sobre los animales se redujo desde ese tiempo.

Isaías, con lenguaje poético, nos muestra que no habrá violencia en el mundo nuevo. La corrupción y la violencia, características del mundo pre diluvial que requirieron su destrucción, estarán ausentes del mundo nuevo. Será un mundo en armonía y cooperación, un reino pacífico. Estamos tan acostumbrados a la violencia, la depredación y la muerte, que nos resulta difícil imaginarnos algo diferente.

 

Jueves 28 de marzo: La restauración de la relación con Dios

“Antes que el pecado entrara en el mundo, Adán gozaba de libre trato con su Creador” (CS 7). Sin embargo, después de la Caída, esa relación estrecha se alteró radicalmente de diversas maneras.

El pecado rompió la relación entre Dios y la humanidad. Dios alejó a la pareja de su presencia para su propia protección. Los humanos ya no podían ver el rostro de Dios y seguir viviendo.

Sin embargo, Dios por su propia iniciativa, trazó el plan de salvación, por medio del cual la relación rota podía ser sanada, aun a un terrible costo para él mismo.

Dios y la humanidad serán reunidos, en paz, y se verán cara a cara. La tierra no tendrá ninguna maldición, y todo lo que se había perdido estará restaurado. Los redimidos recibirán un nuevo medioambiente, una vida nueva, un dominio nuevo, una paz nueva con el resto de la creación, y una nueva relación con Dios. El propósito original de la creación de los humanos se cumplirá entonces. Dios, la raza humana, y la creación estarán en armonía, y esa armonía durará para siempre.

 

Viernes 29 de marzo

Para Estudiar y Meditar:

“Y a medida que los años de la eternidad transcurran, traerán consigo revelaciones más ricas y aún más gloriosas respecto de Dios y de Cristo. Así como el conocimiento es progresivo, así también el amor, la reverencia y la dicha irán en aumento. Cuanto más sepan los hombres acerca de Dios, tanto más admirarán su carácter. A medida que Jesús les descubra la riqueza de la redención y los hechos asombrosos del gran conflicto con Satanás, los corazones de los redimidos se estremecerán con gratitud siempre más ferviente, y con arrebatadora alegría tocarán sus arpas de oro; y miríadas de miríadas y millares de millares de voces se unirán para engrosar el potente coro de alabanza. [...]

“El gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores. Todo el universo está purificado. La misma pulsación de armonía y de gozo late en toda la creación. De Aquel que todo lo creó manan vida, luz y contentamiento por toda la extensión del espacio infinito. Desde el átomo más imperceptible hasta el mundo más vasto, todas las cosas animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin mácula y en júbilo perfecto, que Dios es amor” (CS 736, 737).

Preguntas para Dialogar:

1. Reúne tantos textos como puedas, especialmente del libro del Apocalipsis, que hablen acerca de cómo será la tierra restaurada. Analiza en la clase qué dicen esos textos. ¿Qué aspectos de la tierra restaurada encuentras más atrayentes? ¿Qué aspectos son más difíciles de comprender?

2. ¿De qué modo se relacionan la doctrina de la Creación, como está revelada en Génesis 1 y 2, con la doctrina de la recreación de los cielos y la tierra? ¿Cómo entenderíamos esta recreación si el evolucionismo teísta fuera cierto?

3. Lee Romanos 8:18 y 2 Corintios 4:16, 17. ¿Qué dice Pablo aquí, y cómo podemos obtener consuelo de estas palabras para nosotros mismos?

4. Medita en todo este concepto del evangelio como “restauración”. ¿Qué implica esta palabra? ¿Qué se restaura? ¿Cómo se restaura? ¿Qué rol tenemos nosotros en todo ese proceso?

5. ¿Qué nos revela la promesa de un cielo nuevo y una tierra nueva, acerca del carácter de Dios?