Lecciones para adultos: "El Espíritu Santo y la espiritualidad"

Primer trimestre (enero-marzo) de 2017

Lección 7: "El Espíritu Santo y el fruto del Espíritu"

Para el 18 de febrero de 2017

Sábado | Domingo | Lunes | Martes | Miércoles | Jueves | Viernes

 

Sábado 11 de febrero

Lee Para el Estudio de esta Semana: Juan 15:1-11; Gálatas 5:22; 1 Corintios 13; Romanos 14:17; Efesios 5:9; Mateo 5:5.

El fruto del Espíritu es la verdadera esencia de la vida cristiana. Aunque el apóstol Pablo presenta una lista de nueve diferentes aspectos de este fruto, sin embargo es un fruto y debe ser visto de manera integral. El fruto del Espíritu no nos dice lo que una persona puede ser capaz de hacer para Dios por medio de dones espirituales y talentos. Más bien, nos muestra cómo la persona vive para Dios. Nos dice quién es la persona. Todas las virtudes presentadas en Gálatas 5:22, 23 están presentes en Jesucristo. Por ende el fruto del Espíritu es la vida de Jesucristo en nosotros, hecho posible por medio del poder del Espíritu Santo.

El fruto del Espíritu no es algo que logramos meramente por esfuerzos humanos. Es posible producir y mostrar algunas de estas mismas virtudes por medio del ejercicio de nuestra fuerza de voluntad. Pero eso no es lo mismo que lo que el Espíritu Santo hace en nosotros. Lo que producimos nosotros mismos es como un fruto de plástico comparado con el real. El fruto real no es manufacturado. Crece a raíz de una relación. Cuando el Espíritu nos conecta con Jesús, por medio de su Palabra escrita, sus características comienzan a ser reveladas en nuestras propias vidas.

 

Domingo 12 de febrero: La condición fructífera

El primer secreto del cristiano para dar fruto es permanecer en Cristo. Sin Cristo, no podemos producir fruto espiritual genuino. El fruto del Espíritu no se nos es impuesto desde afuera, sino que es el resultado de la vida de Cristo en nuestro interior. En Juan 15:1-11, Jesús nos dice que el hecho de dar fruto es el resultado de la vida de Cristo, la vid, que fluye por las ramas, es decir, los creyentes. El crecimiento del fruto es la obra de Dios por medio de Jesucristo.

La responsabilidad del creyente es permanecer en Cristo. Cuando Cristo habita en nuestros pensamientos, se volverá visible en nuestras acciones. Jesús vive su vida en nosotros. La vida que Cristo vivió será reproducida en nosotros, en el sentido que reflejaremos su carácter.

El fruto del Espíritu es el carácter de Jesús, producido por el Espíritu Santo en los seguidores de Cristo. Cuando Cristo habite en nosotros, andaremos “en el Espíritu, y así jamás satisfaréis los malos deseos de la carne” (Gál. 5:16; RVA).

En las palabras de Jesús: “Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos” (Mat. 7:17, 18). El buen fruto es el resultado de nuestra relación de permanencia con Jesús por medio del Espíritu Santo. Cuando cooperamos con las impresiones internas del Espíritu en nuestros corazones, el fruto del Espíritu se hace evidente en nuestras vidas. Nuestros caracteres serán transformados para reflejar el carácter de Jesucristo en lo que decimos y hacemos, e incluso lo que pensamos. El Espíritu Santo nos dará poder para vivir victoriosamente y para desarrollar las virtudes que son características de aquellos que son hijos de Dios.

 

Lunes 13 de febrero: El fruto del amor

El amor es apropiadamente la más importante característica del fruto del Espíritu, y permea el resto del fruto. En cierto sentido, todas las demás cualidades mencionadas pueden ser vistas como aspectos del amor. Debido a que Dios es amor (1 Juan 4:8), la virtud cristiana más importante es el amor (1 Cor. 13:13). El amor de Dios es el fundamente y la fuente de toda otra virtud. El amor de Dios es derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo (Rom. 5:5). El amor es la evidencia de que somos hijos de Dios.

Este amor es mucho más que mero afecto humano. No puede ser producido por esfuerzo humano. Llega como resultado de permanecer en Cristo. Un amor así es generoso e inmerecido. Únicamente ese amor tiene el poder para transformar. En su naturaleza dócil pero fuerte, el amor divino guía al pecador al arrepentimiento y despierta el deseo de algo mejor. El amor tiene el poder para unir, incluso a aquellos que antes eran enemigos (Luc. 6:27, 28; Rom. 5:8). Por lo tanto, por nuestro amor mutuo el mundo conocerá que los cristianos somos de verdad seguidores de Jesucristo (Juan 13:35). Este fruto de amor también llevará a los cristianos a manifestar comprensión y sensibilidad hacia los demás.

Es interesante que la descripción maestra del amor en 1 Corintios 13 viene justamente entre los capítulos 12 y 14. Esos dos capítulos tratan sobre los dones del Espíritu. El capítulo 13, sin embargo, trata sobre el amor: el fruto del Espíritu. Incluso los dones superiores no son nada sin el amor. Los dones del Espíritu sin el fruto del Espíritu no tienen poder y no producen la bendición que Dios desea. El amor, sin embargo, es el pegamento que une todas las otras virtudes del fruto del Espíritu en una unidad completa y da autenticidad a todo lo que hacemos.

 

Martes 14 de febrero: Gozo, paz y paciencia

Romanos 14:17 dice: “Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo”. Es decir, el gozo es la reacción del amor a la bendición de Dios y su gran misericordia y perdón.

Ahora bien, el gozo humano a menudo se enfoca en cosas terrenales y se ve afectado por las condiciones que nos rodean. El gozo que está basado en el fruto del Espíritu, sin embargo, se enfoca en Dios y en lo que él ha hecho por nosotros. No se ve motivado por las condiciones circundantes. Como pueblo de Dios, debemos ser gozosos. Esto no significa que debemos sonreír todo el tiempo, aún cuando una sonrisa amable expresa mucho. Pero nuestra confianza en Dios nos dará razones abundantes para regocijarnos con gozo indecible por lo que él ha hecho por nosotros y en nosotros. El gozo espiritual es el resultado de una fe activa.

La paz es más duradera que el gozo. La paz llega como resultado de ser justificados por la fe en nuestro Señor Jesucristo (Rom. 5:1). Cuando estamos en paz con Dios, el Espíritu Santo nos guiará a ser pacíficos y pacientes con los demás. Debido a que el Dios de paz estará con nosotros (Fil. 4:9) por medio del Espíritu Santo, no seremos buscapleitos ni vengativos con los demás. Más bien, buscaremos vivir tan pacíficamente como sea posible con todos (Rom. 12:18).

La paciencia nos es una característica común en los seres humanos. Significa aguantar a otros o a ciertas características, aún cuando no sean fáciles. Sin embargo, aún en medio de las dificultades, no estamos solos. Dios nos sostiene por medio de su Santo Espíritu y construye paciencia, que es una característica distintiva de los creyentes en el tiempo del fin (Apoc. 14:12). Solamente aquellos que apuntan a un blanco digno pueden ser pacientes.

 

Miércoles 15 de febrero: Benignidad, bondad y fidelidad

“Benignidad” es la palabra utilizad con frecuencia para describir la forma en que Dios trata con su pueblo. Benignidad también describe cómo deberíamos tratar a otros cuando fracasan. Dios podría ser muy duro al tratar con nuestras fallas. Sin embargo, él nos trata como un padre amante trataría a un hijo que está aprendiendo (Ose. 11:1-4). Quizás nada desacredita más ni con tanta frecuencia nuestro testimonio y ministerio cristiano como la antipatía. No cuesta dinero ser benigno, pero puede abrir la puerta al corazón de la otra persona. No importa cuán firmes debamos ser en la reprobación, no debemos volvernos hostiles en nuestro trato con los demás, sin importar sus faltas y problemas. Reprobar con benignidad es quizás la señal más grande de nobleza de carácter.

La bondad es amor en acción. La bondad que crece como fruto del Espíritu también incluye obras y actos de bondad. Es bondad demostrada hacia los demás en obras prácticas realizadas con amor. Cuando estamos llenos del Espíritu Santo, habrá un desborde positivo de bondad hacia las personas con las que entramos en contacto.

Lo que vemos aquí es la fidelidad de carácter y conducta que se produce por medio del Espíritu Santo. “Fidelidad” (“fe” en la versión Reina-Valera de 1960) significa confiabilidad o ser digno de confianza. Quienes son fieles hacen lo que prometen hacer. Fidelidad también es una característica de Jesucristo, quien es llamado “el testigo fiel” (Apoc. 1:5), y de Dios el Padre, que guarda sus promesas y es fiel en lo que hace (1 Cor. 1:9; 10:13; 1 Tes. 5:24; 2 Tes. 3:3). En nuestra fidelidad, reflejamos la imagen de Dios en nuestras vidas. “No son los grandes resultados que podamos obtener, sino los motivos que nos impulsan a actuar, los que tienen valor para Dios. El aprecia la bondad y la fidelidad más que la grandeza de la obra realizada” (TI 2:453).

 

Jueves 16 de febrero: Mansedumbre y dominio propio

Mansedumbre no significa debilidad. No es cobardía ni falta de liderazgo. Al contrario, Moisés fue llamado el hombre más manso de la Tierra (Núm. 12:3), y sin embargo, fue un líder poderoso del pueblo de Dios. Las personas mansas no son alborotados, ni buscapleitos, ni egoístamente agresivos. Más bien, sirven con un espíritu dócil. La mansedumbre puede ser la expresión exterior de una fe y confianza interior, no en uno mismo, por supuesto, sino en el poder de Dios, quien trabaja en nosotros. A menudo, aquellos que son bulliciosos, alborotados y enérgicos están tapando inseguridades y temores.

El último aspecto del fruto del Espíritu es la temperancia o dominio propio (templanza). En este aspecto todos debemos ser cuidadosos, porque ¿quién no tiene luchas, en algún área u otra, con el dominio propio? Antes de poder gobernar una ciudad, una comunidad o una iglesia, uno debe ser capaz de controlar su propio espíritu. La verdadera temperancia es poder controlar no solamente el apetito o la bebida, sino también toda otra área de la vida.

Todos los aspectos mencionados arriba forman parte de un solo fruto del Espíritu. Cuando la Biblia describe la obra de Dios en nuestras vidas, los aspectos éticos de santidad tienen prioridad sobre los dones carismáticos. La semejanza a Cristo en todos los aspectos es lo que realmente importa en la vida del creyente. Debido a que el fruto del Espíritu es la marca distintiva común de todos los creyentes por doquier, produce una unidad visible en su iglesia.

 

Viernes 17 de febrero

Para Estudiar y Meditar:

“En lenguaje moderno, el pasaje de Gálatas 5:22 y 23 debería decir algo parecido a lo siguiente: ‘El fruto del Espíritu es tener una disposición cariñosa y amante; un espíritu radiante y un temperamento alegre; una mente calma y una actitud sosegada; paciencia tolerante ante circunstancias provocadoras y personas difíciles; perspicacia comprensiva y una actitud servicial discreta; justicia generosa y profunda caridad; lealtad y confiabilidad bajo toda circunstancia; humildad que se olvida del yo ante el gozo de los demás; y, en todas las cosas, dominio propio y auto control, que es la nota final de perfeccionamiento. Este es el tipo de carácter que representa el fruto del Espíritu. Todo se halla en la palabra “fruto”. No es por esfuerzo propio, ni por permanencia; no es por preocupación, sino por confianza; no es por obras, sino por fe’ ”.—S. Chadwick, en Arthur Walkington Pink, The Holy Spirit, capítulo 30.

“Si usted tiene el amor de Dios en su corazón y ama la verdad, con la fe más santa deseará contribuir al desarrollo de su hermano. Si oye algún comentario que perjudica a un amigo o hermano, no lo fomente; es obra del enemigo. Al que lo exprese, bondadosamente recuérdele que la Palabra de Dios prohíbe esa clase de conversación” (RP 78).

Preguntas para Dialogar:

1. En clase, habla sobre la pregunta final del día jueves, con respecto a la necesidad de dominio propio. Si somos salvos por gracia, ¿por qué es tan importante la victoria sobre el pecado? Después de todo, ¿acaso el evangelio no se trata del perdón de los pecados? Al mismo tiempo, piensa en el carácter de Judas y en lo que le hizo el pecado de la codicia. ¿Qué podemos aprender de este ejemplo en respuesta a la pregunta sobre la necesidad de victoria? Por otro lado, ¿de qué manera lo que dice Elena de White en el siguiente párrafo arroja luz sobre la pregunta de nuestra necesidad de victoria? “Un solo rasgo malo en el carácter, un solo deseo pecaminoso, persistentemente albergado, neutraliza con el tiempo todo el poder del Evangelio” (CC 34).

2. ¿Por qué el fruto del Espíritu es más importante que cualquier don del Espíritu?

3. Lee en voz alta 1 Corintios 13 en clase y habla sobre lo que significa. ¿Por qué Pablo coloca un énfasis tan grande en la necesidad de amor? ¿De qué manera podemos aprender a amar del modo que lo describe Pablo aquí? ¿Por qué es tan crucial la muerte del yo y la permanencia en Cristo, especialmente a la hora de amar a aquellos a quienes realmente no queremos?